lunes, 26 de octubre de 2015

Texto Weber

En el siguiente texto: https://campusvirtual.uclm.es/pluginfile.php/926258/mod_resource/content/1/M.Weber.pdf
Weber afirma que los valores no dependen del entorno exterior, si no que la ciencia parte de una idea no de la experiencia y por esa razón este texto responde a una teoría idealista.
El valor es una idea, el conocimiento es válido porque previamente tú posees un conocimiento previo de lo que realmente es valioso.
Parten de una idea, no parten de la realidad, sin embargo Weber parte desde este punto de partida :
Sólo es valioso todo aquello que empíricamente se puede demostrar.




                   Max Weber



El científico nunca hará caso a un resultado que no sea válido, es decir una opinión no es un conocimiento objetivo.
Multitud de cosas determinan nuestra vida y sin embargo,no son empíricas. La religión por ejemplo, tienes fe pero no hay una experiencia de ella, no se ha demostrado. Es una creencia y por tanto, es un producto de algo que no es empírico e influye en la vida de la gente.
Lo que tú crees que eres determina más la conducta que lo que realmente eres y eso determina lo que tú haces.
Afirma que todos nos adscribimos a un esquema o a un grupo de valores donde particularmente nos encontramos de forma individual y nos adscribimos a ellos. Asumes que hay valores genéricos a los que a tú mismo te adscribes.

Texto de Parsons

Podéis observar el texto de Talcott Parsons en el siguiente enlace:
https://campusvirtual.uclm.es/pluginfile.php/926259/mod_resource/content/2/Talcott_Parsons.pdf

Parsons afirmaba que las experiencias de los individuos se van a convertir en acciones (se desarrollará por lo tanto la teoría de la acción) dependiendo de la experiencia, el individuo valorará las ventajas y desventajas, las cuales influirá en sus acciones y por lo tanto en la toma de decisiones.

experiencia                     acción                    ventajas                     Toma de Decisiones
                                                                    desventajas

La teoría de Parsons y la de Diderot tiene una cierta contraposición:

  • Diderot: Afirmaba que la naturaleza entra en nosotros a través de nuestros sentidos y la experiencia en la percepción que captan nuestros sentidos
  • Parsons: La experiencia es la determinación, es decir,, el impulso que te anima a realizar algo.
La acciones realizadas se pueden estudiar en diversas áreas:
  1. Objetos físicos: Son las condiciones en las que te mueves y que te condiciona el mundo físico
  2. Objetos culturales: Son las tradiciones, costumbres... de la sociedad pero siempre y cuando pertenezca al entorno del individuo externo , no algo que interiorices.

                 Talcott Parsons



Sabemos que las experiencias dan lugar a acciones y éstas a decisiones; sin embargo, las acciones pueden ser influidas por las expectativas del individuo. Parsons defendía que estas expectativas debían de darse ya que el individuo sopesaba el riesgo, en función de la experiencia vivida.
Por ejemplo: Pedro llama a Juan para ir al cine, pero Juan se encuentra un poco abatido y no le apatece acompañar a Pedro, sin embargo Pedro le dice que tambíen viene María, Felipa, Juana y Ramona y las espectativas de Juan cambia y decide ir al cine.

Crítica a Parsons:
La experiencia puede dar lugar a unas expectativas irreales. Tomando el ejemplo anterior: 
Porque vayan las chicas al cine la expectativa de Juan es ligarse a alguna de ellas, sin embargo eso no significa que lo vaya a conseguir.

Volviendo a Parsons:
  1. Las personas no solo pensamos en nuestros propios intereses, si no también en lo que le interesa a los demás
  2. En la sociedad hay un entendimiento común del lenguaje, de signos y símbolos comunes, de los cuales conocemos su significado.

Por último, Parsons destaca una clara diferenciación entre una estructura y sistema.
  • Los elementos en una estructura son independientes, es decir, un individuo puede manejar el lenguaje y no interaccionar con los demás y viceversa
  • En un sistema el lenguaje y la cultura son totalmente dependientes y no se pueden separar, la cultura no existiría sin personas cultas, al igual que sin personas cultas no existiría la cultura.





Texto Baudelot y Establet

Baudelot y Establet comienzan afirmando que la escuela tiene una doble vía, ésta doble vía es:
O bien, forman a sus alumnos con la finalidad de continuar sus estudios en la universidad, o bien prepararlos para el mundo laboral, es decir, para trabajar.

La escuela francesa, basada en su mayor parte por el Emile Drunke (padre del funcionalismo clásico) parte de un principio ilustrado y de la modernidad basada en que todo el mundo debe recibir los mismos contenidos para que así todo el mundo pueda tener las mismas oportunidades
Sin embargo, la escuela se enfrenta con múltiples problemas uno de los más importantes es la desigualdad, debido a que no todos los alumnos son iguales, ni tienen impartida la misma educación al provenir de colegios diferentes a su vez como de diversas clases sociales. 
La escuela unifica a todo el mundo, y por lo tanto, el mundo tiene un orden perfectamente idealizado al igual que jurídicamente idealizado.


Imagen de Baudelot y Establet 


“La escuela primaria es todo lo contraria a una institución “unificadora”, tiene una función esencial de división. Ella es la encargada de dividir cotidianamente a la masa escolarizada en dos partes distintas y opuestas. No es la misma para todo el mundo.”
Los americanos establecen una crítica al pensamiento de la escuela francesa, es más defiende todo lo contrario, es decir, que la escuela para nada tiene una función de unificación, sino todo lo contrario, trata de otorgar a cada uno de los alumnos la ayuda que necesita, independientemente, obteniendo así la igualdad deseada y de tal forma consiguiendo la igualdad de oportunidades entre el alumnado.





El texto nos presenta a las diversas clasificaciones sociales, la burguesía ha sido normalmente la principal clase social que se alzaba contra las desigualdades sociales a lo largo de la historia junto con las clases sociales más bajas, ocurrió en la revolución francesa al igual que en la americana... Las clases bajas seguían a los burgueses debido a que eran intelectuales o bien poseían algún tipo de negocio. Pero con el periodo de la industrialización la diferenciación arraigó entre burgueses y proletariado, es decir, entre los propietarios de los negocios y la mano de obra de éstos negocios, dando lugar así a nuevos conceptos como la explotación de trabajadores …
Se impone una ideología burguesa la cual se presenta como:
  •  valores que consisten en valores universales reales para la burguesía pero ficción para los demás. 
  •  modos de vida: Consisten en estilos y conducta social al igual que las preferencias y modos de consumo
  • Escala social: En el que ocupaba el rango más alto de la propiedad privada


Se realiza en:
  • Propiedad sobre los medio de producción cultural: Controla a través de la propiedad de editoriales, medios de comunicación...
  • El derecho a la propiedad privada sobre los medios de producción: Sistema jurídico y partidos políticos protectores de la propiedad privada
  • Relaciones sociales de producción: Relaciones de jerarquía laboral, toma de decisiones, acceso a los recursos y beneficios del trabajo.
















Texto Becker

Espero que ya sepáis un poco sobre lo que es la sociología de la educación, porque ahora me dispongo a mostraros a grandes autores de la sociología educativa.
El autor del primer texto a tratar es Becker podréis acceder al texto pinchando en el siguiente enlace:
https://campusvirtual.uclm.es/pluginfile.php/926254/mod_resource/content/2/Becker.pdf 



Una de las ideas clave que nos muestra Becker en su texto es la función de la escuela para instruir de forma teórica a los alumnos y posteriormente un función práctica por parte de la empresa.

La escuela se interesa profundamente en transmitir a los alumnos los conocimientos necesarios para posteriormente adentrarse en el mundo laboral, y es ahí donde data la diferencia entre las empresas y la escuela, ya que es en la empresa donde los estudiantes se convierten en trabajadores y aplican los conocimientos teóricos aprendidos en la escuela mediante la práctica laboral. Además, afirma que si estudias tendrás más posibilidades de trabajar y de involucrarte en la sociedad.
Aunque la empresa se encargue de la formación práctica no puede formar intensamente a los trabajadores, por lo tanto, además de los estudios básicos, se sumaron a los estudios universitarios de los estudiantes unos estudios especializados prácticos, de tal forma que se obsequiarán a los estudiantes la teoría que deben conocer y la práctica necesaria, para al terminar su formación trabajar en las empresas.

Principalmente el texto indica una  diferenciación entre las escuelas y las empresas, es decir, entre la teoría y la práctica. 


   Función Teórica (estudiar)

  Función práctica (trabajar)






Introducción a la sociología educativa

Estimados blogueros, ésta es una página web destinada al conocimiento de la sociología de la educación desde diversos campos. 
Personalmente, cuando yo comencé a cursar ésta interesante asignatura no tenía absolutamente ni idea de lo que era, debido a que nunca la había tratado. Por lo tanto, os voy a mostrar una breve introducción de lo que es la sociología de la educación.
Es una rama de la sociología (ya que hay diversos tipo de sociología como: sociología política, industrial, urbana, rural, de la religión, del género, de la salud...) que a través de conceptos, modelos y teorías intenta entender la educación en su dimensión social, es decir, la influencia del entorno social en los medios de educación así como su función social.